اولویلې ؛واوری او عمل پرې اوکړې

1

قال رسول الله (ص):

عليكم بالقرآن فاتخذوه اماماً وقائداً ، فإنه كلام رب العالمين الذي هو منه واليه يعود،

فآمنوا بمشابهه واعتبروا بامثاله.

(كنز العمال ، ج1ن ص 515 ،ح 3300)

 

اسلام ګران پيغمبر صل الله علیه وأله وسلم

تاسو باندی قران فرض دی؛ پس دا ځان دپاره لارښود اوپشوا ی وګرځه وې ولې  چه داد خداې  پاک خبرې دی .هغه له خوا راغلی اوهغه ته بیه ورګرځې پس  دی دپاره دقران په مشابهو ایاتونو ایمان راوړې اومتلونو ې نصیحت واخلې .

 

2

حدثنا مسدد حدثنا يحي عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن ابي موسي عن النبي (ص) قال

المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة ريحها طيب وطعمها مرّ . ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة طعمها مرّ أو خبيث  وريحها مرّ .

(صحيح البخاري )،

اسلام ګران پیغمبر( ص) :

هغه سې مومن چه قران تلاوت كوي اوعمل هم ورباندې کوی هغه دترنج میوې په شان دې جه هم ې مره ښه دې او هم ې بوېه او هغه  سې مومن چه دقران تلاوت نکوی اوعمل پرې کوی هغه په مثال دخرما دې چه مزهې ښه دې اوبوې نلری اوهغه  سې منافق چه قران لویلی او عمل يرې نکوی هغه په مثال د ګل ریحان دې . چه بویې ښه دې او مزه ې ترښه دې  . اوهغه سې منافق چه دقران تالاوت نکوی هغه په مثال د حنظله دې  چه هم ې مزه ترخه دې اوهم ې بوې بد اوخبیث دې

۱- (. صحیح بخاری دحدیث شمیره ۵۰۵۹  )

۲- (  او په دی معنی کښې امام صادق(ع) نه په اصول کافی کښې نقل شوې دې  باب فضل حامل قران حدیث ۶ )

 

  3  

قال النبي(ص) :

ان اهل القرآن في أعلي  درجة من الادميين ما خلا النبيين والمرسلين فلا تستضعفوا أهل القرآن حقوقهم،فإن لهم مكن الله لمكاناً.

(بحار الانوار ن ج92 ،ص 180)

داسلام ګران پیغمبر(ص)

قران باندې عمل کونکی انسانان انبیاءونه روسته دلوړ مقام چیختن دی.پس تاسودهغوقدر کم اونګڼې . ولې چی داکسان خداې څخه لوې مقام لری

  ۴

حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال : أخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان

 عن النبي (ص) قال : خيركم من تعلم القرآن وعلمه.

(صحیح بخاری . د حدیث شمیره ۶ ۲ ۰ ۵)

( مستدرك الوسائل  ج1 ،(وجوب تعلم  القرآن وتعلمه ح 14)

 

پیغمبر (ص) وای :تاسو کښې بهترین کس هغه دې چه قران زده کړی اونو روته ی اوخایی...

 

  ۵

حدثنا علي بن إبراهيم  حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن أبي هريرة

 عن رسول الله (ص) قال : لا حسد الا في اثنين: رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آنآ ء الليل وآناءالنهار فسمعه جار له فقال : ليتني أتيت مثل ما أتي فلان  فعملت مثل ما يعمل ، ورجل أعطاه الله مالاً فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اتيت مثل ما أتي فلان فعملت مثل ما يعمل .

 (صحیح بخاری . د حدیث شمیره ۶ ۲ ۰ ۵)

داسلام ګران پیغمبر(ص) : حسد په دوو څیزونو کښې ښه دې  یوهغه سی سړې چه دقران لوست ورځی اوهغه دورځ اوشپې دقران تلاوت کوی دهغه ګونډې دهغه آواز اوری او وای اې کاش ما هم دقران تلاوت کوې شوې اوما هم په قان باندې دهغه په شان عمل کولې . اوبل هغه سې سړې چه هغه ته خداې دولت ورکړې وی  او دخداې په لاره کښې خرچ کوی او هغه یو سړې اوګوری او وایی اې کاش مله هم خداې دغه سې مال راکړې وې ما هم ددی سړی پشان دخدای په لاره کښې ویشلې وې..

 

 ۶

قال رسول الله (ص) :

إن البيت اذا قرأ فيه القرآن ، حضرته الملائكة ، وتنكبته الشياطين، واتسع بأهله ، وكثر خيره ، وقل شره ، وإن البيت اذا لم يقرأ فيه القرآن ، حضرته الشياطين ، وتنكبته الملائكة ، وضاق بأهله ، وكثر شره وقل خيره .

(جامع الاخبار والاثار ج 1 ص 0 2 3)

 

اسلام ګران پیغمبر حضرت محمد صل الله علیه وآله وسلم:

کوم کور کښې چې قران لوستې شی هغه کورته فرښتې داخیلیږی شیطان هغه نه لرې کیړی دهغه کور اوسیدنکی په ارامه کښې اوسی دهغه کور کښې براکت نازیلیږی دهغه کور په بدیانوکښې کموالې راځی او په کوم کور کښې چه قران نه شی لوستې  هغه کښې شیطان حاضریږی اوفرښتې لرې کیږی او هغه کور په وسیدنکو تنګیږی او دهغو شر او بدیانې زیاتې او خیر ې کمیږی

  ۷

 

قال علي (ع):

في القرآن نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم.

(بحار الانوار، ج92 ،ص32)

امام علی علیه السلام:

قرآن کښې د تیرشوی اوراتلونکوخلکو نیټه اودستاسو دزندګې خبرې موجودې دی

  ۸

 

قال أمير المؤمنين (ع) :

الله الله في القرآن ،لا يسبقكم بالعمل به غيركم

نهج البلاغه رساله ۴۷

امام علی علیه السلام:

خداې دپاره ! هیڅوک په قرآن باندې عمل کونې کښې تاسونه وړاندې نشی.

  ۹

قال أمير المؤمنين (ع) :

اَلا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر .

وسایل الشیعه ج۴ ص۸۳۰ ابواب قرآئت القرآن ح ۷

 

حضرت علی علیه السلام:

اګاه اوسې! دقران تلاوت جې سوچ اوفکر څخه نوی هیڅه فایده اوخیر نلری

   ۱۰

قال الصادق(ع) :

إن البيت اذا كان فيه المسلم يتلو القرآن يتتراءه أهل السماء كما يتراءه أهل الدنيا الكوا كب والدريّ في السماء

( بحار الانوار ج ۹۲ ص۲۰۰)

امام صادق علیه السلام:

کوم کور کښې چه مسلمانان دی او قران تلاوت کوی .دآسمان وسیدنکی هغوته په دی شان ګوری لکه څنګې دزمکې وسیدنکی دآسمان ستوروته ګوری

   ۱۱

عن أبي عبد الله (ع) قال:

من قرأ القرآن وهوشاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه ودمه ، جعله الله مع السفرة الكرام البررة وكان القرآن حجيجاً عنه يوم القيامة

(بحارالانوار ج ۹۲ ص۱۸۷)

امام صادق علیه سلام

یو مومن چه په ځوانې کښې دقرآن تلاوت اوکړی .قرآن دهغه وینې اوغښې سره ګډیږی اوخداې هغه خپل سفیرانواوغټ نیککارانو نه ګرځه وی او دقیامت په ورځ قران به دهغو ملګرې وی.

    ۱۲

عن أبي عبد الله(ع) قال :

القرآن عهد الله إلي خلقه ، فقد ينبغي للمرء المسلم أن ينزر في عهده، وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آيةً .

(جامع الاخبار والآثار،ج1،ص335)

 

امام صادق علیه السلام:

قرآن ایوه عهدنامه ده چه خداې له طرفه په بندګانو باندې (نارله شوی دې ) پس مسلمانانو ته پکار دې چه دخپلې عهد نامې خیال اوساتی اوهره ورځ د پنځوسو(۵۰)ایاتونو تلاوت اوکړی

   ۱۳

عن ابي عبد الله (ع) قال :

من تعلم منه حرفاً ظاهراً ، كتب الله له عشر درجات ٍ،

 قال( ص):

لا أقول بكل آية ،ولكن بكل حرف باء أو تاء أو شبههما.

(جامع الاخبار،ج1، ص213)

 

امام صادق علیه السلام:

که چا قرآن نه یو ټکې زده کړو خدای هغه ته لس نیکیانې لیکی لس ګناهانې بخکی اولس درجې ورکوی.امام اوفرمایل چه زه نوایم چه دایوه آیات دمره ثواب دې بلکه دایوه ټکی په بارې کښې وایم.

   ۱۴

عن الرضا عن ابیه (ع):

  إن رجلا سأل ابا عبدالله (ع): ما بال القرآن لا يزداد عند النشر والدراسة الا غضاضة ؟ فقال لأن الله تبارك وتعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس ، فهو في كل زمان جديد، وعند كل قوم غض الي يوم القيامة.

(جامع الأخبار والاثار كتاب القران ج 1 ص169)

 

امام رضا علیه سلام  ې خبل پلار امام کا ظم علیه سالام نه نقل کوی

چها یوه سړی امام صادق علیه سلام  نه تپوس اوکړو.چه دقران تلاوت کونو

او نشر کونو سره دقران په نوی شونو اوتازه شونو کښې زیاتې کیږی ؟

امام ورته اوفرمایل :دی دپاره چه قران یوې خاصې زمانې اوخاص خلکو دپاره نه دې نازل شوی؛ پس قران هرې زمانې اوهر راتلونکی ملت ته دورځې قیامت پورې نوې او تازه دې .

 

  (مونږ له دعا حیر نکړې)

 

شبکه قرآنی عروة الوثقی